Предлагайки на човек да седне, те често използват една стабилна фразеология: в краката няма истина. Но все още се среща любопитна аудитория, защото този въпрос трябва да бъде анализиран по-подробно, връщайки се към историческите корени на фразата.
Ако се обърнем към обяснителните речници, например, към писанията на Ожегов, можете да разберете, че фразата показва, че седенето е по-добро от стоенето. Но не може да се намери пълно и подробно обяснение там.
Средновековни реалности
За да се намери истината, е необходимо да се върнем към времената на Средновековието, които в Русия бяха белязани с не по-малка строгост, отколкото в Европа. Към длъжниците се отнасяха по-скоро грубо, в случай на просрочие на публични средства или, ако е необходимо, за връщане на дълга на частно лице, виновникът беше поставен бос в снега или разрязан върху подметките на краката с решетки.
Хората често изповядвали това, което не са направили, искайки да сложат край на наказанието, спират да измъчват телата си. Въз основа на това може да се каже, че в краката няма истина - пребитите, измъчени свидетелства могат да се окажат неверни, както често се случва.
Наказанията, свързани с крака, биене по подметката или стоене бос в снега, се използваха по причината, че при цялата болка и нетърпимост от мъките, които внасяха, те не дадоха специални следи, които се виждаха от пръв поглед. Но последствията могат да бъдат сериозни - измръзване или счупени крака за дълго време, ако не и завинаги, лишава човек от способността да се движи независимо, той може да движи тялото си само като пълзи.
В условията на Средновековието, когато всеки човек трябваше да работи физически, за да може поне да осигури живота си, това даде плачевен резултат, след такова наказание жертвата можеше завинаги да бъде на верандата на църквата, да живее на милостиня и милостиня.
Интересен факт: но думите на разглежданата поговорка не съдържат никакви заплахи, напротив, те ви канят да седнете, обяснявайки, че противникът не е разпитан. И никой няма да победи истината от него. Също така поговорката в тази светлина може да се тълкува по малко по-различен начин: седни, по-добре да не стоиш.
Друг вариант също е свързан с дълга. Възможно е фразата да е била приложена, когато длъжникът или виновното лице са избягали от отмъщение. В този случай те казаха тази фраза, като посочиха, че вече не е възможно да се изплати дългът или да се наложи наказание на човек. Но с течение на времето значението на тези думи се промени, след като получи модерна интерпретация.
Търсете виновника
Има трето тълкуване на тази поговорка. Някои изследователи смятат, че думите идват от малко по-различен метод на проучване. Смята се, че собственикът на земята или друг високопоставен служител, изправен пред загубата на скъпо нещо или с последиците от безобразията, може да събере всички селяни на селския площад, принуждавайки ги да застанат, докато виновникът не бъде идентифициран. Тази опция също има право да съществува, използвани са подобни техники, те все още могат да се срещнат днес в една или друга интерпретация.
Бюрокрация и опашки
Четвъртият вариант ни напомня, че в старите времена не е имало по-малко бюрокрация от днес - а може би и повече. „Пешеходци“ бяха изпратени до царя, които трябваше да предадат информация, да изпратят петиция и да поставят належащ въпрос за решение.
Те трябваше да чакат кралския прием с часове, дори дни, стоейки на крака в приемната. Изправянето не ускори разрешаването на проблема, както и многократните посещения. Някои изследователи смятат, че тази често срещана фраза „за нечестието на деня“ идва от точно там, където е по-лесно да се чака, докато седи, отколкото да стои, скоростта на разрешаване на проблема няма да се промени от това.
Съдебни интриги
Има още една интересна версия, свързана с тази фразеологична единица. През Средновековието джобовете се правеха на обувки - това важи особено за обувките на високопоставени лица. Джобовете бяха тайни, често носеха любовни бележки, всякакъв вид поверителна информация, свързана с интриги. Може би фразата, която обмисляме, произлиза от точно такива навици на благородството, но все пак такава опция все още е малко вероятна.
Справянето с произхода на фразеологизмите, поговорките, чиято история обхваща повече от един век, винаги е трудно. В този случай възникват много въпроси, има няколко версии и не е възможно да се докаже достоверността на поне една от тях.
Но във всеки случай, днес тези думи не са свързани с дълг, телесно наказание или интриги. Те означават приятелска покана да седнат, за да не страдат да стоят на краката си.Всъщност защо трябва да стои, ако има празни места наоколо и е насрочен дълъг разговор.