„Евангелието“ се превежда от гръцки като „добри, добри новини“. Те описват дейностите на Исус Христос, неговата божествена природа.
Има четирима евангелисти, разпознати от църквата - Лука, Марк, Матей и Йоан Богослов. Непосредствените Христови ученици са Матей, Лука, Йоан. Марк е ученик на апостол Петър. В ръкописите си те говорят за едно и също събитие, но в различно време. Естествено, в текстовете има несъответствия, понякога си противоречат. Това е така, защото всяко историческо събитие може да се тълкува по различни начини. Всеки от апостолите имаше уникален характер и интерпретираше някои епизоди въз основа на своята гледна точка. Евангелистите се опитаха да предадат „добрата новина“ за Исус Христос на колкото се може повече хора на обществено достъпен език.
Интересен факт: В допълнение към каноничните евангелия има апокрифи - книги, които не са одобрени от църквата. В древни времена духовенството ожесточено се бореше срещу разпространението на еретични ръкописи, те бяха забранени по всякакъв начин. Според тях апокрифните текстове не отговарят на традициите на старозаветната традиция. Те проследиха влиянието на езичеството, включително суеверие и магически заклинания. Около 50 „забранени книги“ са достигнали до нас. Най-известните са: Евангелието на Юда, Евангелието на Петър, Книгата на Йосиф Дърводелец.
Така че защо на гръцки?
Годините от живота на евангелистите паднаха в разгара на военната мощ на Римската империя. Държавата се простира по цялото крайбрежие на Средиземно море. Формирана върху фрагментите от древногръцката цивилизация, Римската империя поглъща не само самата Елада, но и всичките си колонии в Европа, Северна Африка и Близкия изток. За да избегнат въстания, римляните с охота разменят културни ценности с окупираните народи. В името на стабилността в окупираните земи римляните включили извънземни богове в своя Пантеон.
От времето на Александър Велики гръцкият език се е разпространил в целия просветлен свят. В Римската империя той е бил инструмент за междуетническо общуване. Той беше разбран от повечето жители на древната държава. Това беше основната причина евангелистите да напишат ръкописите си на гръцки. Така те биха могли да предадат традицията на Исус Христос на по-голям брой жители на Римската империя.
Интересен факт: за римляните общуването на гръцки беше правилото на добрата форма. Те наемат учители и домашни работници от Гърция до домовете си. Има паралел с „върха“ на Руската империя в началото на 18-19 век, който говори френски. Вярно е, че у нас тази мода не засегна обикновените селяни, което не може да се каже за римските „обикновени хора“. Те трябваше да изучават гръцката реч заради задълбоченото й налагане.
Това беше основната причина евангелистите да напишат ръкописите си на гръцки.Така те биха могли да предадат традицията на Исус Христос на по-голям брой жители на Римската империя.
Евангелистите Лука и Марк обърнаха ръкописите си към езическите гърци и евреи, изгонени от Израел. Техните творби са написани на разговорно гръцки език, така наречената „koyne“. На него общували обикновени селяни, представители на по-ниските класове на империята. В годините на създаването на евангелията (втората половина на І век) християнството се позиционира като „религия на бедните“. Те станаха основната публика и център на нейното разпространение в целия цивилизован свят.
В Палестина еврейският език се използваше само за поклонение. През І век А.Д. Евреите общували помежду си изключително на арамейски език. Следователно Евангелието на Матей е написано на този език. Нямаше смисъл да използваме еврейския език. В разговорната реч той практически не се използва.
Почти всички жители на Римската империя говореха гръцки. Евангелските писатели написаха върху него, така че техните книги бяха разбрани от колкото се може повече хора. Еврейският език се използваше само за поклонение. Жителите на Палестина не го използват в разговорна реч.